Ведьма
Ведьма /Witcho/
Рувики
https://ru.ruwiki.ru/w/index.php?title=Ведьма Ведьма. Ве́дьма (ст.‑слав. вѣдьма — «та, что обладает ведовством, знанием» от ст.‑слав. вѣдати — «знать, ведать»; также вештица, колдунья, волшебница, чаровница[2]) — женщина, практикующая магию (колдовство), а также обладающая магическими способностями и знаниями; женщина, вступившая в союз с дьяволом или другой нечистой силой с целью обретения сверхъестественных способностей[1]. Персонаж низшей мифологии и народных поверий народов Европы[1]. В современном русском языке слово «ведьма» имеет также ругательное и саркастическое значение.
Исторические представления
| Людей, владеющих опасными знаниями и умениями, издавна уважали или опасались. В Средние века сложилось представление, что женщина становится ведьмой, заключив договор с дьяволом. Ведьмам приписывалось участие в шабашах на «лысых горах» для общения с нечистой силой (например, в Вальпургиеву ночь), куда ведьмы слетались верхом на помеле, козле или свинье, в которых могли превратить человека[1]; совокупление с демонами в образе мужчин (инкубами); принесение в жертву младенцев.
Подобное суеверие привело к всплеску с конца XV — до середины XVII веков массовых преследований и казней женщин, считавшихся ведьмами. Этот период в Западной Европе вошёл в историографию под названием «охота на ведьм». Руководствуясь, в частности, написанным в 1486 году трактатом «Молот ведьм», Святая инквизиция начала массовые судебные процессы над так называемыми «ведьмами». Ведовские процессы велись не только инквизицией: они происходили и в протестантских государствах, а также в американских колониях Англии (Салемские ведьмы). Преступлением (ересью), требующим применения пыток и смертной казни, объявлялось даже неверие в существование ведьм[1]. Во многих славянских странах ведовские процессы были менее распространены, и приговоры были мягче. У славян основными умениями ведьм считались:
Считалось, что даже приснившись, ведьма может привести к неприятностям. Национальный научный фонд (США) относит существование ведьм к одному из наиболее распространённых среди американцев псевдонаучных убеждений[3]. |
Категории: Персонажи по алфавиту Мифологические персонажи по алфавиту Ведьмы
Содержание доступно по лицензии (CC BY-SA 4.0)
Ссылки
Цитаты
- Мы правнучки тех ведьм, которых вам не удалось сжечь. /Елизавета Соболянская/
- У ведьмы нет друзей. Или инквизитор, который хочет сжечь. Или священник, который изгоняет дьявола. //
Антонович В.Б.
| Ведьма (ст.-слав. вѣдьма — «та, что обладает ведовством, знанием» от ст.-слав. вѣдати — «знать, ведать»; также вештица, волшебница, колдунья, чаровница) — женщина, практикующая магию (колдовство), а также обладающая магическими способностями и знаниями. Слово «ведьма» имеет также ругательное и саркастическое значение.
В своё время профессор В. Антонович обратил внимание на отличия в отношении к ведьмам у славян, и в Западной Европе, где ведьм очень строго преследовали и сжигали. В Западной Европе главным основанием для преследования ведьм было подозрение в отношениях с нечистой силой, отступлении от «правильной» религии, то есть в так называемой апостасии. У славян, вместе с тем, все процессы против ведьм были построены на жалобах о каком-то конкретном вреде, который якобы причинила ведьма. В России ведьмы, наравне с проститутками, находились под защитой закона (пусть и с предельно низким общественным статусом), за их оскорбление полагалась выплата («бесчестье»); ведовство само по себе не являлось преступлением. И если в Западной Европе ведьму привлекали к ответственности государственные, а чаще церковные учреждения, то у восточных славян, как правило, подобные процессы начинали только за иском частных лиц, при наличии обиженной стороны. Причина мягкости судебных приговоров относительно ведьм у славян и вообще отличного от западного трактования ведьм заключалась не столько в гуманизме православных судей, сколько в отсутствии в России демонологических представлений, вызывающих на западе жестокое преследование колдунов. «Допуская возможность волшебного таинственного влияния на бытовые, повседневные обстоятельства жизни, не видели взаимосвязи этих влияний со злым духом; демонология не только не была развита, как стройно упорядоченная система представлений, но до конца XVIII века, насколько можно судить, совсем не существовала в народном воображении. Народный взгляд на волшебство был не демонологический, а исключительно пантеистический. Допуская существование в природе сил и законов, вообще неизвестных, народ считал, что многие из этих законов известны лицам, которые сумели тем или иным способом их познать. Итак, само по себе познание тайны природы не считалось за что-то греховное, противоречащее религиозному обучению…» |
Дарья Гущина
Я пришпорила коврик, и мы понеслись. Медленно и печально. С высоты неспящий город напоминал янтарное ожерелье, лежащее на тёмном бархате. Спрятавшись от ледяного ветра в воздушной сфере, я бездумно смотрела вниз. На освещённые магистрали. На сонную окраину, мерцающую редкими огоньками. И вновь остро ощущала свою территорию, чувствовала пульс городской жизни, бьющийся в вене левого локтевого сгиба. И впервые по-настоящему понимала, чем была для нечисти территория. Силой. Источником жизненных сил.
Защищая своё, заново открываешь себя, находишь в себе скрытые резервы и меняешься, чтобы управлять ими. И становиться ещё сильнее.
/Ведьмина доля. Читать: https://litnet.com/ru/book/vedmina-dolya-b45561/
Этимология
Невеста — ведьма
Слово «невеста» восходит к общеславянскому *ne vedeti (не знать)
«Неизвестная» — такое речевое табу, согласно поверьям, защищало девушку, вступающую в чужой для неё дом, от злых духов
Ведьма же ведала, то есть знала
Общий корень этих слов — *vede
В современном языке в корень ведьм- вошёл суффикс -м-, служивший для словообразования
Литература
- Ведьмина сила (Гущина Д.)
- Замок ведьм (Беляев А.)
Фильмы
|
